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mwbqmwbgPegma, cum narrationibus philosophicis è un'opera mwbwemblematica in mwcalatino pubblicata nel 1555. Suo autore fu mwcqPierre Coustau (mwcgnome umanistico: mwcwPetrus Costalius), mwdaebreo mwdqparigino, mwdgumanista, giurista e mwdwletterato, fiorito intorno alla metà del mweaXVI secolo.

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Il mwgaPegma rappresenta l'opera più importante di mwgqPierre Coustau. Si tratta di un mwgglibro di emblemi, chiaramente ispirato allmwgw'mwhamwhqEmblemata, l'opera di mwhgallegorie e mwhwsimboli pubblicata nel 1531 da mwiaAndrea Alciato, umanista e giurista come Coustau. L'opera dovette essere concepita da Coustau vari anni prima della sua stampa, dal momento che il mwiqprivilegio con cui l'editore se n'era assicurata la pubblicazione è datato marzo 1553.

L'opera di Coustau è dedicata a 122 emblemi, 95 dei quali sono illustrati e inquadrati in cornici decorative. Molti degli emblemi sono collegati a questioni e argomenti di natura giuridica. Gli emblemi sono accompagnati da "mwiwnarrationes philosophicae", dei testi in latino che costituiscono la cifra più innovativa e originale del mwjaPegma rispetto ad altre opere emblematiche del periodo. Da questo punto di vista, si può osservare come già Barthélemy Aneau, nel 1552, traducendo l'opera di mwjqAndrea Alciato, avesse sperimentato una timida innovazione in tal senso, accompagnando gli emblemi di Alciato con brevi commentari. Coustau, tuttavia, parte da questa innovazione per spingersi molto più oltre, attraverso la redazione di veri e propri saggi filosofici, in sé compiuti e autosufficienti, in una maniera che può ricordare i mwjgmwjwEssais di mwkaMichel de Montaigne.

L'edizione originale latina del mwkwPegma fu pubblicata a mwlaLione nel mwlq1555, per i tipi di Macè Bonhomme.

L'opera conobbe un'immediata mwlwvolgarizzazione in francese, grazie a Lanteaume de Romieu che pubblicò mwmaLe Pegme in quello stesso 1555 presso il medesimo stampatore. In questa prima edizione, però, Romieu aveva omesso di tradurre le dissertazioni filosofiche del coevo originale, privando in questo modo l'opera di quella che era la sua caratteristica più originale. Lo stesso Romieu ebbe un ripensamento cinque anni più tardi: nel 1560 propose una nuova versione francese più fedele all'originale (mwmqLe pegme de Pierre Coustau, avec les narrations philosophiques), comprendente anche la traduzione delle mwmgnarrationes philosophicae latine concepite in origine da Coustau come parte integrante e inscindibile dell'opera.

• Lyse Schwarzfuchs, mwngL'hébreu dans le livre lyonnais au XVIe siècle. Inventaire chronologique (prefazione di Yves Jocteur Montrozier e Monique Hulvey), mwnwENS Editions-Institut d'Histoire du Livre, 2008.

• Valérie Hayaert, mwoq"Mens emblematica" et humanisme juridique. Le cas du "Pegma cum narrationibus philosophicis" de Pierre Coustau (1555), mwogLibrairie Droz, Ginevra, 2008.

• Valérie Hayaert, mwpaDe l'art de la jurisprudence à celui de l'emblème chez mwpqAndré Alciat et Pierre Coustau: æquiparatio, acumen et satire, Actes du colloque «mwpgIntimacy of Law in the Renaissance», Bruxelles-Liegi 22-24 marzo 2007.

• Alison Adams, Stephen Rawles, Alison Saunders, mwqaA Bibliography of French Emblem Books, 2 voll., Librairie Droz, Ginevra, 1999-2002.

• mwraPierre Coustau

• mwrgEmblematica

• mwsaLibro di emblemi

• mwsgmwswEmblemata di mwtaAndrea Alciato

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Pegma

• citerefgoodreads(EN) Pegma, su Goodreads.

• mwuwRiproduzione facsimile dei 122 emblemi da mwvaPierre Coustau's Pegma, Lyons, Macé Bonhomme, 1555 (da mwvqFrench Emblems at mwvgUniversity of Glasgow)

• mwwaPetri Costalij Pegma, cum narrationibus philosophicis, Lugduni: apud Matthiam Bonhomme, su Catalogo della biblioteca digitale dell'HathiTrust. URL consultato il 12 gennaio 2016.